用以描述本馆藏的词语

词汇表术语

阿德

Aadh 是一种贴喉佩戴的 Rajasthani 项链：一块宽大、略微弯曲的金片，正面通常镶嵌未切割宝石，背面施以珐琅，由一条绕过颈后的绳索系住。它属于西 Rajasthan 的婚礼饰物，佩戴时项链的弧线顺着锁骨。

巴士拉珍珠

Basra 珍珠是从波斯湾采捞、历史上经由伊拉克港口 Basra 交易的天然非养殖珍珠的行业名称。海湾采珠业在 1930 年代基本结束，产出的是光泽细腻、色调温暖的小颗珍珠。如今该词泛指天然老珍珠：它说明的是产地，而非形状或大小。

波奇

Pochi 是 Rajasthani 的一种腕饰：数排小珠或珍珠串在两个施珐琅的金质端件之间，用绳索收紧。它成对佩戴，重量介于手镯与手链之间。端件承载色彩与珐琅工艺；串珠排则赋予饰物灵动之感。

错金工艺

Koftgari 是在铁与钢上错嵌贵金属的工艺。先用细錾在底面上刻出密痕，再将金丝或银丝锤入粗糙表面使其咬合，最后整体打磨平整并加热。它是印度兵器与甲胄常见的装饰，因为图案必须经得起反复触摸。

甘高尔

Gangaur 是 Rajasthani 的春季节日，纪念 Shiva 的配偶 Gauri，自 Holi 次日起持续十八天。妇女们用黏土或木头制作 Isar 与 Gauri 的神像并为其着装，游行队伍抬着神像穿街而过，最后将神像送入水中。Jaipur 的游行队伍从城市宫殿出发。

哈斯利

Hasli 是一种紧贴喉根佩戴的硬质颈环，其名称来自它所顺应的锁骨——hansuli。它用金或银制成，或素面，或錾刻，或施珐琅，背面以螺丝或铰链开合，在印度北部与西部，妇女和儿童都会佩戴。

曷萨拉

Hoysala 王朝于十一至十四世纪统治德干南部部分地区，都城设在 Belur、Halebidu 与 Dvarasamudra。他们的神庙以滑石按星形平面建造，布满繁密、深刻下切的浮雕：这种石材开采时柔软，暴露后变硬，因而能够雕出车床旋制的石柱和精细如珠宝的装饰。

金银丝细工

Filigree（花丝）是用拉制金属丝制成的镂空工艺。纤细的金丝或银丝经过扭绞、盘曲并焊接成网格，无需任何实底便能保持形状。在印度，这项工艺最常与 Odisha 的 Cuttack 和 Telangana 的 Karimnagar 联系在一起。一件花丝饰物的重量，远轻于其体量给人的印象。

拉格玛拉

Ragamala 是一组绘画，为印度古典音乐的调式赋予形象。每一 raga 或 ragini 都被拟人化——夜晚等候的女子、雨中的英雄——画页上通常题有一首短诗，写明调式、时辰与季节。自十六世纪起，Rajput 与德干宫廷都有成套作品留存。

佩什卡兹

Pesh-kabz 是波斯与印度的一种匕首，单刃，刀身平直或略微上翘，刀背较厚、呈 T 形截面以增强刚性，向尖端渐收并加以强化，用于刺穿锁子甲。刀柄通常是两片海象牙、玉或角质贴片，用铆钉固定在刀茎上。它插在腰带中携带，而非挂在皮带上。

萨佩奇

Sarpech 是莫卧儿与 Rajput 时期印度统治者和贵族佩戴于头巾正前方的头饰。其形制源自更早的 jigha 羽饰座；成熟的 sarpech 有中央圆饰、两侧翼片，以及一个用于插鹭羽的插孔。背面通常施珐琅，宝石以 kundan 方法镶嵌。

桑吉

Sanjhi 是 Braj 地区的一项工艺：用细剪在纸上刻出镂空模板，再借助模板将彩色粉末铺成 Krishna 的形象，或在地面，或在水面。它主要在 Pitru Paksha 的半个月间于 Mathura 与 Vrindavan 传承。模板是工具；它成就的画面是短暂的。

沙姆萨

Shamsa 是一种放射状花饰：向外辐射的圆形徽章，通常镀金并施以华丽彩绘，置于手稿或画册的卷首页。在莫卧儿御制画册中，圆盘内写有统治者的尊号。这个词在阿拉伯语中意为“小太阳”，其形制用于致敬与装饰，而非叙事。

特夫塔

Tevta 是 Rajasthani 的一种颈饰：小片金板或金珠，通常施珐琅，串成一排系在颈后的绳索上，使饰物高高贴于喉部。它属于西 Rajasthan 新娘所受赠的一套饰物，其形制与名称在各地区之间都有差异。

维查耶纳伽尔

Vijayanagara 是 1336 年建立的南印度帝国，以 Tungabhadra 河畔的 Hampi 为都城，1565 年被劫掠。其神庙建筑以高耸的 gopura 门楼、柱厅，以及雕有昂首 yali 的整石柱为特征。它的金币被欧洲商人称为 pagoda，流通范围远超帝国疆界。

业果图

Karni bharni 的实质含义是：所作即所受。在耆那教绘画中，这一短语指对因果报应的一种图绘式处理：成排的场景将一个行为与其所得的报应并置，往往是在地狱之中。这些图像意在教化，供人按顺序阅读，而非逐幅欣赏。

Bidri

Bidri 是源自德干地区 Bidar 的一种金属工艺。锌铜合金先铸造、錾刻，再以银丝或黄铜丝镶嵌，随后用当地泥土调成的浆料处理，使合金永久变黑，而镶嵌部分依旧明亮。哑光黑底与洁净银丝形成的对比，是这类器物的标志。

Ganjifa

Ganjifa 是圆形纸牌，手工绘制在涂漆的纸板、布或象牙上，自莫卧儿时期起在印度使用。一副牌有八、十或十二种花色，每种十二张，其中两张为宫廷牌，因此一套完整的牌可超过一百四十张。花色常以 Vishnu 的十种化身来命名。

Jadau

Jadau 是一种复合金工技艺：以 kundan 方法将未切割宝石嵌入黄金，同时在作品背面施以 meenakari 珐琅。一件饰物会先后经过数位专才之手——设计师、錾刻师、珐琅师、镶石师——因此一件珠宝记录的是整个工坊的双手，而非某一位制作者。

Kundan

Kundan 是一种镶嵌工艺，而非宝石。提纯至接近二十四 K 的黄金在室温下被锻打成可塑的金箔，层层压入未刻面宝石的周围，直到无需爪、无需焊料便将宝石固定。这种方法使怕热的宝石得以嵌入已经上好珐琅的黄金，也赋予印度珠宝特有的打磨光滑的镶口。

Meenakari

Meenakari 是在金属上施珐琅的艺术。研磨的矿物颜料填入金或银上錾刻的凹槽，一次烧制一种颜色，最耐热的颜色先烧。Jaipur 是红金配色珐琅的历史中心。由于珠宝施珐琅的一面常常贴着皮肤，最精细的工艺往往在无人看见的那一面。

Mukhnal

Mukhnal 是水烟的吸嘴：吸烟者通过它吸气的一小段可拆卸嘴头，接在软管末端。由于它贴身且便携，便做得可供观赏——以银旋制、施珐琅，或镶嵌宝石——且常与它所配套的水烟分开携带。

Pichwai

pichwai 是悬挂在 Vallabhacharya 神庙中 Shrinathji 神像背后的彩绘或刺绣布幔，尤以 Rajasthan 的 Nathdwara 最为著名。它会随节庆历法与季节更换，因此一座神庙会收藏许多幅。牛、莲池与 gopi 反复出现，神祇正面示人，一臂高举。

Polki

polki 是指以天然状态使用的钻石，未经切割或仅轻度劈裂，保留原有的晶面，并在其背后衬以金属箔，使光线透过宝石反射回来。在印度，polki 的出现早于欧洲的明亮式切工。这种钻石通常以 kundan 方法而非爪镶固定，人们品鉴它时，与看火彩同样重视其颜色与形状。

Thewa

Thewa 是源自 Rajasthan 的 Pratapgarh 的一种金工技艺。将高 K 金片镂刻成一幅场景，熔合在彩色玻璃上，再镶入银中，使玻璃——通常为绿色或宝石红——从背后照亮镂空图案。自十八世纪以来，这门工艺一直在 Pratapgarh 由单一家族血脉传承。

Wasli

Wasli 是印度细密画所用的层压纸底。数张手工纸用淀粉糊裱在一起，压重物干燥，再用玛瑙石打磨，直到表面坚硬并略带光泽。厚度使纸张在不透明颜料层层覆盖下仍保持平整；打磨则让松鼠毛笔能够画出不断的线条。