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用語

Bidri

Bidri はデカンのビーダルに発する金工です。亜鉛と銅の合金を鋳造し、彫って銀または真鍮線を象嵌し、現地の土のペーストで合金を永久に黒くし、象嵌は明るく残します。マットな黒地に清らかな銀がこの器の印です。

Ganjifa

Ganjifa は漆塗りの板、布、象牙に手描きした円形のカルタで、ムガル期以降インドで使われました。一組は十二枚ずつのスーツが八、十、または十二、うち二枚がコートで、フルセットは百四十枚を超えます。スーツにはしばしばヴィシュヌの十化身が与えられます。

Jadau

jadau は、無研磨の石を kundan 法で金に埋め、同じ一点の裏を meenakari でエナメルする複合金工です。一つの装身具は意匠、彫金、エナメル、セッターといった複数の職人の手を渡り、一つの宝石が一人ではなく工房全体の手を記録します。

Kundan

kundan は石ではなく留め方です。ほぼ二十四金まで精錬した金を室温で展性のある箔にし、無面取りの宝石の周りに層を重ねて、爪もはんだもなしで石を留めます。熱に弱い石をすでにエナメルした金に留められ、インドのジュエリー特有の磨かれた襟を与えます。

Meenakari

meenakari は金属にエナメルする技です。鉱物の色を金または銀の彫った溝に入れ、耐熱の高い色から順に焼きます。Jaipur は金地に赤のパレットの歴史的中心です。装身具のエナメル面はしばしば肌に当たるため、最上の仕事は誰も見ない側にあることがよくあります。

Mukhnal

mukhnal はフッカーの吸い口です。喫煙者が吸う短い取り外し先端で、柔軟な管の先に付きます。個人的で持ち運べるため、見られるよう作られ——銀で挽き、エナメル、石留め——仕えるフッカーとは別に運ばれることがよくありました。

Pichwai

pichwai は、とりわけ Rajasthan のナートドワーラーで、ヴァッラバチャールヤ寺院の Shrinathji 像の後ろに掛ける絵または刺繍の布です。祭と季節で変わり、寺院は多くを持ちます。牛、蓮池、ゴーピーが繰り返し、神像は片手を上げて正面から示されます。

Polki

polki は天然のまま、ほとんどまたはまったく切らず、元の結晶面を残し、裏に金属箔を置いて光を返すダイヤモンドです。インドではヨーロッパのブリリアントカットより先行します。石は爪ではなく kundan 法で留め、火と同じくらい色と形で読まれます。

Thewa

thewa は Rajasthan のプラタープガルの金工です。高カラットの金板を透かして場面にし、色ガラスに融着して銀に留め、ガラス——多くは緑またはルビー赤——が透かしを後ろから照らします。工芸は18世紀からプラタープガルの一つの家系が担っています。

Wasli

wasli はインド細密画の積層紙支持体です。手漉き紙を数枚、澱粉で貼り合わせ、重しで乾かし、瑪瑙で表面が硬くわずかに光るまで磨きます。厚みが不透明顔料の層の下で平らを保ち、磨きがリス毛の筆に途切れない線を許します。

アード

Aadh は喉に平らに沿わせて着けるラージャスターンのネックレスです。やや湾曲した幅広い金板で、表には無研磨の石、裏はエナメル、首の後ろを通る紐で留めます。西部 Rajasthan の花嫁装身具に属し、鎖骨の線に沿って着ます。

ヴィジャヤナガラ

ヴィジャヤナガルは1336年創設の南インド帝国で、トゥンガバドラー川のハンピを都とし、1565年に略奪されました。寺院建築は高いゴープラ門、列柱ホール、立ち上がるヤリを彫った一枚岩の柱が特徴です。ヨーロッパ商人がパゴダと呼んだ金貨は帝国の外まで流通しました。

カルニ・バルニ

Karni bharni は実質、なされたことが受け取られる、という意味です。ジャイナ絵画では、行為とその報い——しばしば地獄——を並べた場面の段で、カルマの帰結を図示する扱いを指します。画像は教訓的で、一点ずつ愛でるより順に読むために作られます。

ガンガウル

Gangaur はガウリー——シヴァの妃——を祀るラージャスターンの春祭で、ホーリーの翌日から18日続きます。女たちはイサルとガウリーの像を土や木で作り着せて、行列が通りを運び、水へ送ります。Jaipur の行列はシティ・パレスを出ます。

コフトガリ

Koftgari は鉄と鋼への貴金属のダマスシンです。地を細い鑿でハッチし、金または銀線を粗い面に打ち込んで食い込ませ、全体を平らに磨き熱します。扱われても文様が残るインドの武具の通例の装飾です。

サルペチ

sarpech はムガルとラージプート・インドで統治者と貴族がターバンの正面に着けるターバン飾りです。形はそれ以前のジガー羽ホルダーに由来し、発達した sarpech は中央のボス、側翼、サギの羽を受ける受けがあります。裏はたいていエナメル、石は kundan 法で留めます。

サンジ

Sanjhi はブラジの工芸で、細い鋏で紙からステンシルを切り、色粉でクリシュナの像を地面や水面に置きます。主にピトル・パクシャの二週間、マトゥラーとヴリンダーヴァンで行われます。ステンシルが道具で、絵は一時的です。

シャムサ

shamsa は太陽のようなロゼットです。放射するメダリオンで、多くは金泥と豊かな装飾写本で、写本や画帖の見開きに置かれます。皇帝ムガルの画帖では円盤の中に統治者の称号があります。語はアラビア語で小さな太陽、形は物語ではなく栄誉と装飾です。

テヴタ

Tevta はラージャスターンの首飾りです。小さな金の板やビーズ、多くはエナメル、を紐に一列に通し、喉の高く座るよう後ろで留めます。西部 Rajasthan で花嫁が受ける装身具の一式に属し、形も名も郡ごとに変わります。

バスラパール

Basra pearl は、ペルシャ湾で採れ、歴史的にイラクのバスラ港経由で取引された天然、非養殖真珠の貿易名です。湾の漁業は1930年代までにほぼ終わり、細かな光沢と温かい色の小さな真珠を産しました。いまは古い天然真珠一般に用いられ、形や大きさではなく産地を述べます。

ハスリ

hasli は喉の付け根に密着する硬いトルクで、従う鎖骨——ハンスリ——に因んで名づけられました。金または銀で、無地、打ち出し、またはエナメル。後ろでねじまたは蝶番で開き、北インドと西インドで女性も子どもも着けます。

フィリグリー

フィリグリーは引き線で作る透かしです。金または銀の細い糸をねじり、巻き、はんだ付けして、裏打ちなしで形を保つ格子にします。インドではとりわけオディシャのカッタクとテランガーナのカリムナガルに結びつきます。フィリグリーの装身具は、大きさから想像する重さのごく一部です。

ペシュカブズ

pesh-kabz はペルシャとインドの短剣で、片刃、直線またはわずかに反り、背は厚く剛性のためのT断面、鎖帷子を貫く補強された切っ先へ先細ります。柄はたいていセイウチ象牙、翡翠、角の二枚を茎に鋲止め。帯ではなくサッシュに差しました。

ホイサラ

ホイサラは11世紀から14世紀に南デカンの一部を治め、都はベルール、ハレビードゥ、ドヴァーラサムドラでした。寺院は星形平面の滑石で、深く抉った密な浮き彫りを帯びます。石は切り出し時は軟らかく、空気に触れて硬くなり、旋盤の柱と金工のような細密な装飾を可能にしました。

ポチ

Pochi はラージャスターンの手首飾りです。小さなビーズや真珠の数段を二つのエナメル金端子のあいだに張り、紐で締めます。対で着け、重量はバングルとブレスレットのあいだ。色とエナメルは端子に、動きは連なった段にあります。

ラーガマーラー

ragamala はインド古典音楽の旋法に姿を与える一組の絵です。各ラーガまたはラーギニーは擬人化され——夜待つ女、雨の英雄——葉には旋法、時刻、季節を名指す短い詩が載ることが多い。16世紀以降、ラージプートとデカンの宮廷からセットが残ります。